（左图墨迹放大）
把墨迹摹本与旁边已刻字形进行比较，可以得出至少两样东西：
1、这些墨迹“线条柔曲肥硕，描摹痕迹清楚，书写感较差，表明当时的文字书写还在承受程度颇高的图画式仿形的限制”。简单说，这些字更多不是写出来的，而是“画”出来的。特别是“若”字，它本来是象形字，象人跽坐以双手顺发之形，这个墨迹摹本所示的“若”字，简真就是一幅画，图中粗壮部分多不是一笔完成，而是经过描摹而成的；
2、契刻后的甲骨文字明显“使肥笔转变为粗细匀一的线条，转曲多化为直折，并且开始有了笔画、笔顺的意味。”足见“从图画式仿形到笔画式书写，契刻简化是一个重要环节。”
于是，有了一个重要结论： 绝大多数甲骨文书法作品，都不体现书写原貌。
右图上的五个字都足够清晰，我们不用看大图就能看出它们“ 是当时文字书写的正体，已经初具笔画、笔顺之规模；线条圆曲，有明显的粗细变化，体现了商代毛笔手写体的一贯风格”，与正面的刻辞相比较，笔意刀法已经相当接近，而式样上的差异依旧较大，“这正是 单刀契刻所无法避免的结果”。
这也得出一个结论： 至少这件甲骨文作品是属于先写后刻，这五个字的墨迹是“漏刻”。
（商代墨迹）
接下来的第二张图里的A，是著名的白陶片“祀”字墨迹。我们可以找到大一点的图片认真看一下：
(祀字墨书白陶片）
图中接下来的朱书玉磬、朱书玉片、朱书玉璋等，都是商代晚期作品，虽然书写材料不同，都可以看出 线条的两端尖细出锋，腰胸部肥硕的式样，这其实还是图画式仿形的线条特征。渐次发展后，用笔也变得迅疾而有力，虽然线条仍然是头粗尾细，但笔画笔顺更为清楚，与之后的西、东周墨迹文字风格一脉相承。
再来看一下甲骨文时期的墨迹实物：
（朱书玉璋）
（朱书甲骨）
（兽骨上的朱书墨迹及放大图）
于是，墨迹的研究结论就出来了，从书写到契刻，他们的关系是：
契刻附属于图画式仿形->简化、尤其是书写性简化，使契刻独立发展，并形成自己的风格式样->书写受契刻影响，建立起笔画，笔顺和真正具有书写涵义的字形基础。
其实，我们讨论这么多，是为了理清早期书法中毛笔书写的原貌，以及它与契刻甲骨文书法、象形装饰文字的关系，以其作为基本的参照标准，用以研究后面的金文书法、小篆书法、隶书书法、行书书法等其他书法类型。
（商代三玺）
下一篇，我们转向西周书法。
（【跟着布丁读书法史】之9，部分图片源自网络）返回搜狐，查看更多